斯里蘭卡
[斯里蘭卡] 最真實的描述，是諷刺
這是斯里蘭卡 這也是斯里蘭卡 還有很多的斯里蘭卡，你有興趣，可以到我的相簿裡慢慢看。有很多故事可以說，但今天我要先說一個我完全無法告訴你是否真實的故事：我沒有照片，沒有影像，沒有人名，沒有聲音。我甚至不知道當你質疑我的故事時，我有什麼依據可資辯駁。 這故事要從19號那天說起。那一天我在Polonnaruwa的Manel Guest House。我在湖岸喝完下午茶回到民宿，我看見我房間外停了一輛四輪驅動車寫了大大的CARE四個字。這是加拿大的一個NGO組織，主旨是在協助對抗貧窮與人道關懷。在這國家有這種組織不足為奇，奇妙的是上面貼了一個大大的紅色禁制標示圈起一枝步槍，寫著「No Riffle On Car」。我問剛好走過的民宿老闆：「Is it still serious of rebel on north?」，老闆隨口說「No, it’s OK now.」。但那眼神表達了他並不想多談。稍後，我正好奇在這並非觀光季的時分，我是否是該民宿唯一的客人，另一個當地人走出來了。 原來他就是那吉普車的司機。我同樣問他斯里蘭卡的情勢，而他可能是我整趟旅程中最願意和我談這方面事情的人。我們聊了很多，我當然也就問到了恐怖主義與種族衝突。他說，我就是Tamit（也就是北方叛軍的種族）。我正尷尬著，他反而落落大方但壓低聲音，和我講了他們的故事。 斯里蘭卡在歷史上是一個佛教國家沒錯，但因為北方和印度次大陸的距離相當近，因此有許多南印度人，也就是Tamit移居於此。這形成了兩大王國族群：信奉佛教與信奉印度教的不同王國。在抵禦西方殖民的過程中，北方的印度教王國（以Jaffna這城為核心）因為偏重貿易，因此比較快與歐洲人合作；但Kandy這個山岳城市為首的佛教族群（或用正統的名稱：Sinhalese）直到1815年才和英國人合作。 大英帝國在此時已經殖民印度一段時間了，培養了不少印度藉的官僚。因此在斯里蘭卡如法炮製，一方面大量引進Tmait到Nuwara Eliya等地的茶園工作（也就是著名的錫蘭紅茶產區），另一方面則是在治理當地的官僚體系內刻意拔擢Tamit族群，包括警察、醫生、車站銀行貿易商職員管理者等等。Sinhalese與Tamit逐漸開始有了嚴重的摩擦。 這故事在斯里蘭卡獨立後一直持續著。該國經歷所有第三世界國家都走過的道路：當地原先被壓抑的鄉紳貴族，在擁有農地的條件下，掌握政治權力（也理所當然是領導獨立的領袖）；而新一代的年輕人則嚮往大規模的工業，於是很奇妙的舉起左派大旗。而斯里蘭卡有一段時間甚至是由共產黨執政。當經濟不穩定後，左派被軍方趕下台。這個故事並不稀奇，或許可以說幾乎成了一個通例。但悲傷的故事在1983年開始。 這一年，隱藏在社會中的族群問題，演變成「黑色七月」事件。Sinhalese使用暴力，摧毀Jaffna的圖書館，引爆了一場Sinhalese針對Tamit的屠殺，也正式開始了斯里蘭卡的內戰。1984年，一部分Tamit人重新整隊，成立Liberation Tigers of Tamil Eelam（LTTE），也就是我們所稱的「塔米爾之虎」，尋求北斯里蘭卡的獨立。這個故事到這邊變得非常複雜，有激烈衝突，有炸彈攻擊，有海嘯，有對婦女與小孩的迫害；有和平談判，有強國介入（印度）、有國際調停，有親Tamit人的政權，也有衝動的人直接就打破了和平談判…。
上路
拍攝自 有河book 不是第一次旅行，也不是第一次自助旅行，也不是第一次出國工作加旅行，但，卻是第一次離開工作後，得一個人走一趟行程。 這陣子瘋狂的忙，因為我和Karen要代表生態綠去斯里蘭卡參加IFAT Asia Regional Conference。看IFAT官網的態勢，這個會議應該是為了明年在尼泊爾加德滿都舉行的全球IFAT年會做準備，先進行各區域論壇，然後再舉行全球大會。總之，觀察這場會議的預定議程，基本上是要處理亞洲公平貿易生產者組織的永續發展，突破成長瓶頸，以及在認證標籤整合後的發展策略。很明顯的代表明年的全球年會要處裡的問題不脫就是這些內容。而生態綠也被邀請發表一個簡短的場次，和香港、南韓兩個新加入的成員一起簡報我們的狀況。 會議結束後，我就趁這機會，一個人上路，走一小段斯里蘭卡。然後再回香港工作一晚，然後回台灣。 算起來，是一年沒有休假了。去年九月之後，我先是用力修完很多研究所的重課，讀了讀激進民主和台灣政治思想史，把組織理論好好啃了一遍；先是和老師在去年的台灣政治學年會發表了一篇文章，碩士論文的proposal也被我在半年不到的時間寫出來口試過關（接著就要等我把整本寫完了）；生態綠也在今年1月正式開始進行開張籌備，3月開幕，直到現在。這一整年的緊湊，在八月時已經讓我身心俱疲。甚至到了我想要一個人跑去墾丁，在海邊窩上個七天的地步（怎麼這麼像我已經四次看不到的海角七號的背景）。
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