7 月
06
2008
之前兩個月,我幾乎都把時間花在寫碩士論文proposal上。在找尋一些佐證時,翻到了一篇1994年夏鑄九在天下雜誌上的談話:
「 台灣在亞洲四小龍中一個最大的特色,也是外國學者所百思不解的是:台灣是最有活力的資本,和最僵化拘泥的官僚的絕妙組合。」(天下雜誌,1994:192)
「 […] 都市的危機來自幾個原因,第一是都市的服務不足,也就是各種公共設施的不足。[…] 再以七號公園為例,在還未完工,而且是在雨季中堅持開幕,讓市民在滿園的泥漿中「跋涉」,真是一個大笑話。但比起台北縣民,台北市民又幸運得多。長期的「一河兩制」,資源分派不均,使得台北市還是擁有最多資源的首善之區。
其次,就是所謂的市民自治,也就是地方自治的問題。這是一種自我管理的價值觀,表面上這個問題在台灣似乎還沒有條件討論,但其實在宜蘭的反六輕、蘭嶼的反核廢、貢寮的反核四,甚至包括無住屋組織所提出的自力造屋都是這個價值觀的反映。
這些要求都顯示出,人民自我管理的意願和能力都很強,效率也經常凌駕在政府之上。所以,許多事政府未必要事必躬親,事事一把抓,如果能讓市民適度的參與,反而會發揮更好的效果。」(天下雜誌,1994:192)
「[…] 城市的成長是由市民所決定,與市民休戚與共的。台灣的城市由日據時代的「殖民城市」、國民黨統治下的「官僚城市」,一直到近十年由土地炒作者操縱的「投機城市」,這都不是市民所能決定的地方生活。惟有「市民城市」,才是屬於新的「市井小民」城市…」(天下雜誌,1994:193)
夏鑄九 。1994。〈 公元二千年:台灣城鄉展新貌﹖〉。《天下雜誌》160:191-193。
這篇被我拿來將內容節錄後作為proposal的開頭引文。因為1994年所提出的想像,似乎到現在都還是困難重重。
夏鑄九,或是城鄉所一直希望做的事情就是挑戰都市計畫學界主流的理性規劃模式。最主要的核心是希望透過草根團體的動員和參與,尋找一個新的規劃典型。而作為專業者的角色,是在匯集各方的價值意見後,提出可行的方案。從政治學的角度來看,這無疑是提出一個激進民主(radical democracy)的想像,由底層社會開始打造政策決策圈。用更簡單的話來說:由人民決定他們要什麼都市政策,要什麼都市。
但激進民主的困境並沒有那麼簡單被克服。多數人要怎麼治理多數人呢?越多人參與,無疑地代表共識將越難形成。如果是一個目標具體的事情那說不定還行得通,可是當面臨討論「我們要一個什麼樣的社區?」、「我們要一個怎麼樣的都市?」這種模模糊糊,每個人都有著夢想的問題時,那個共識幾乎不可能出現。於是不免回到了由少數人,例如文史工作室,社區規劃師這種菁英團體領導議題走向的局面。
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6 月
06
2008
最近看到這消息:
聯合新聞網 更新日期:2007/08/06 07:30 記者:記者錢震宇/台北報導
在台北一○一大樓前,踩著細沙做日光浴、玩水、堆沙雕,這對你有吸引力嗎?
台北市政府正打算這麼做。
北市府日前開會討論,打算把北市松智路、松壽路口的街舞廣場,變成人工沙灘,
設置遮陽傘、躺椅及水龍頭,讓市民享受沙灘的感覺,若發包順利,最快九月就可以開始進行相關工程。
…
市府的理由是:
沙灘為何設在街舞廣場?
盛治仁說,除了增加廣場使用率外,本身又是市府土地,況且周邊商圈人潮聚集,
希望沙灘可成為北市另一特色。
街舞廣場約一個籃球場大小,周邊有一○一大樓、紐約紐約、新光三越等大型百貨公司,
到了夜晚,許多穿著時尚炫麗的帥哥美女都會聚集於此。
我們來看看那個地區在哪:
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大家對那個沙灘已經罵到不行(連結1 , 連結2),但如果盛治仁的目的是希望增加廣場使用率,那麼就代表這個地方使用率真的很低。事實上如果有去信義計劃區的人應該很容易就可以發現,無論是預計要變成人工沙灘的廣場,或是我另外圈起來的松智公園廣場,你應該都沒有什麼印象。而出乎意料的,這兩個廣場外面都有公車站,理論上人潮應該是可以從新光三越、華納威秀與台北101導向這裡。但,為甚麼使用率會那麼低,以至於市府要設立「人工沙灘」來增加使用率?
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Tag:2144誰在亂講, 書, 書桌, 都市
5 月
14
2008

當年神戶大地震時來自台灣的睡袋,幾年後,換成日本來台灣救難了。
對於某些將政治意圖放置到人道之上的文章,我不只無法苟同,甚至到了一種無奈的地步。說實在話,我無法理解我們當各種管道傳來的訊息時,竟然還會以那個國家對我們的方式作為道德判斷的依據感到噁心。是的,是噁心。
不過,我也不贊成我們就這樣捐錢過去。
我的看法可能和其他人不太一樣,我認為這時候捐錢過去,只是一種廉價的心安而已。就像我們常常批評的撒錢外交一樣,以為丟了錢出去就可以換得友誼或尊重。我認為這是徹頭徹尾的暴發戶心理,和那種用政治作為道德判斷的標準沒什麼兩樣:給了錢,就代表盡了一份心力,掩蓋了打從心裡對事件的冷漠現實。
台灣在地震的教訓,事實上可以提供更多。就像朱學恆的文章裡的資料所述,台灣在921大地震之後,終於有了一套救災體系。既使不完美,但比起之前是有相當長足的進步。這一個系統的原型,來自日本在神戶大地震的教訓。我曾經採訪過日本神戶的阪神震災紀念館,那個採訪給我的感受非常深刻。不是因為留下相當多的歷史資料,而是神戶以自己的慘痛教訓為經驗,打造了一個從救難到教育,從物質重建到心理重建的完整系統。在紀念館中,詳細說明了地震的成因,種類,也詳細說明了救難系統與設備,以及居民遇到地震時該向誰求救,該怎麼因應。除此之外更模擬地震發生時的場景,讓人親身體驗地震的搖晃。更重要的,是安排倖存者作為義工,讓他們述說自己的故事,藉著這樣的過程,讓災民逐漸走出傷痛。
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Tag:2144誰在亂講, 氣
2 月
22
2008
前幾天一位同學問我他適不適合買EeePC。對於身邊有人想要挑戰以Linux為系統的EeePC我當然是樂觀其成,但轉頭一想覺得怪怪的,就馬上問他:
「你要買EeePC幹什麼呢?」
「當然就是希望能上網MSN與寫論文,還有跑SPSS與Stata…」
我聽到這裡就知道他絕對不能買這產品。既使EeePC可以塞進Microsoft Windows XP,也絕對沒辦法讓他得到愉快的使用經驗。寫論文還可以用OpenOffice,要給老闆檔案也不會是一個大問題,但要讓EeePC跑SPSS…我怎麼想怎麼怪。這絕對不是EeePC原始設計的目的。
前陣子也有人問我Macbook Air能不能買,總覺得和EeePC能不能買的問題很相似。其實,能不能買當然試看爽度、金錢與衝動,真的喜歡要買就會馬上買,誰還管能做什麼。(我第一台iBook就是別人這種思維下的二手新品)但如果開始想EeePC或Macbook Air能幹嘛,那我覺得最好不要用「電腦」或「筆記型電腦」或「超薄超輕的筆記型電腦」的角度來想。
因為Macbook Air與EeePC,在我的想法裡都是朝向一個微處理器家庭實驗的產品。換句話說,我認為他們都是一個超級終端機。於是要觀察的是你能不能接受這個觀念去嘗試,而非去要求這些減量再減量的電腦成為一個無敵的產品。(無敵星星?)
或是說,我們應該揚棄「電腦」,而用「家電」甚至「移動數位平台」的概念來看這兩個產品。
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Tag:2144誰在亂講, eeepc, MAC
11月
27
2007
我想沒多少人知道理論上明年1/12要選立委。
單一選區兩票制?!
我一直搞不清楚我考研究所的時候,在考卷上對單一選區兩票制的批評有沒有影響到我的分數。當然分數不是我的重點,重點是這個選舉制度很可能會徹底改變台灣政治生態;或是反過來進一步強化他。
政治學裡區分選區大小不是按照地理或人口來分的,而是按照一個選區內是選出一個或一個以上的候選人來區分。前者稱為小選區,後者當然就是大選區。單一選區兩票制的「單一選區」就是在講這個:將台灣過去的大選區制改成小選區制。
當初會這樣改是因為台灣過去的選舉制度常會產生很奇妙的現象:也就是往往有候選人顧好基本票就可以吊車尾當選,這種吊車尾的很多都是當地的地方派系。如果大家有印象,應該會記得每次每個選區的第一高票和吊車尾的當選人票數差距往往都很懸殊吧。妙就妙在其實過去每個選區裡政黨都要根據理性做最佳計算,別多提名也別少提名。多提了會瓜分票源,可能造成原先最後一個被拉下來;少提了票就浪費了。所以從提名、初選、配票,全都是一門學問。但也因為如果實力夠沾上當選的邊邊,沒獲得政黨提名也無所謂,反正不求多只求上,所以就會看到很多「違紀參選」的個體戶。而各個政黨為了爭取平均曝光的機會,往往都會卯足勁辦造勢晚會、搞文宣、或是黑函假消息什麼的。最後就是選舉弄得很熱鬧,錢花得很多,有些品質不佳的候選人沾上邊當選。關於台灣過去選舉制度造成的影響,已經在政治學界裡被談到爛掉了。可能連在其他學門也都被談到爛了。於是去年莫名其妙過了國會席次減半、單一選區兩票制的重大改革。
這個改革的重點在於以後一個選區只選出一個當選人,換句話說,在該選區最高票者當選。但如果按照原先立法院的席次(225席),那麼台灣選區未免也太多了點,於是才會一起推動國會席次減半(113席)。而兩票制的意思就是一票是你投給候選人,另外一票投給政黨。政黨票是如果該政黨有過5%的基本門檻,就可以按照各政黨得票比例來分配席次。如果太難想像這些是怎麼運作和會造成什麼結果,簡單來說,就是會造成最有實力的兩個政黨在區域立委席次上面競爭;而在按比例分配的政黨票方面,則看大家的造化。在這樣的情況下,兩大黨的基本架構就出現了,其他的小黨頂多只能競爭按比例分配的政黨票。所以嚴格來講,這對本來就可能是弱勢的小黨、小群眾來說是很不公平的。因為在這樣的制度下根本很難取得政治權力。打個比方,如果甲選區有A、B、C三個候選人。A得票35%,B得票34%,C得票31%。最後A代表甲選區成為甲選區的代表。可是A只拿到35%的選票就可以代表其他65%的人。剩下的65%的人嚴格說起來就沒有被代表到。
關於這些學理上的推演之類的網路上很多:什麼並立制(就是台灣要實行的這種)、聯立制(德國的那一種)的討論拉(我記得當初大一政治學就在考這些)、什麼區域席次的多寡拉、代表性的問題拉、民主的困境拉…要談是談不完的。但我想說的不是那些,而是這次立委選舉那麼冷淡不談議題,只抓著一些話題來嚷嚷依著總統候選人來打選戰的原因,就是出在這個選舉制度到台灣以後產生的畸形發展─可是我卻相反地覺得這再自然不過了。
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Tag:2144誰在亂講, 政治文, 綠黨
10月
17
2007
這兩天突然冒出這種新聞:「王羽暗殺/獨臂刀暗殺許信良? 北檢分案調查」,於是我們的總統對國民黨說了這樣的話:「買凶殺許信良? 扁:藍快承認」。於是我想起那個藍瓦白牆的中正紀念堂。
上一次參加凱洛娘慶生會時,我不經意在車上看著彰化的某個鑄鐵雕塑說:「把中正紀念堂拆了蓋成一個巨大的長方量體。外面以鑄鐵包覆。等到鐵生鏽留下紅色的銹水垮了,露出長方量體的結構時,我們再次覆以玻璃。象徵我們終於擺脫歷史的束縛了。」我這番話大家覺得太深奧(真抱歉)。可是我真心這樣覺得,我們應該要面對那一個彼此都為共犯的時代。
一個黑色的量體,裡面存放著調查局、國安局、國民黨史料館所有的,不分機密與否的文件。收藏著所有找的到的,從日據時代以來關於台灣的文獻資料。不管是統計、計畫、語錄、還是誰下令槍斃誰、誰與誰做的決策,通通都歸檔任人公開查閱。外牆裡為玻璃結構,覆蓋著黑色鑄鐵。當風吹日曬使黑色的鑄鐵生鏽倒塌,逐漸讓陽光深入這個黑色的檔案庫裡。直到整個倒塌的那一天,再交由後人決定這樣的外牆應該是長什麼模樣。
既使我真的受不了很多綠營親衛隊的言論,也很受不了我們的總統。但,不可否認的一點,現在會變成這樣,國民黨有無可逃避的絕對責任。我們無從招喚起得以信仰的價值,而這些封存的檔案,讓我們無從面對起我們的歷史、所有發生的過去。有太多家破人亡的故事埋葬在這些檔案裡。無論是所謂的本省人,還是所謂的外省人,在那個時代只剩下活得很好的人與活得很不好的人。這不是階級,也無非血緣,這更像是貴族努力在榮華遠離後的苦苦掙扎,盡一切力量想回歸光榮,抱著權力不放,直到失去。這些紀錄現在一打開,那所有的難堪全都跑出來了。所有人都有故事,所有人都可能是叛徒。打開這些塵封的檔案對所有生存在這土地上的人來說都是一件痛苦的事,但如果不這樣做,我們永遠不知道自己是誰,該相信什麼。
所有不願面對的,是自己曾經幹過的齷齪事。這樣的逃避,讓台灣陷入無謂的統獨情結化解不開。
無論叫中正紀念堂,還是台灣民主紀念館,如果失去了面對歷史的勇氣與尊重,什麼名字都只是一塊招牌。
最後:公佈那些檔案吧,所有的檔案吧。國民黨公佈你們所有的歷史資料吧。一天不公佈,我們就一天無從脫身得到真正的解脫。
Tag:2144誰在亂講, 政治文, 都市
10月
12
2007
前陣子森青利通公司的新聞鬧得很大。於是,最後出現了這則新聞:「直銷爭議/修法禁止進入校園? 公平會:將納入考量」。在黑米上,有人提出了一個看法,認為學校裡面應該盡量減少類似的商業活動,因為學校是一個公共領域,不應為自己的私利而影響大家。當然接下來可以繼續問:為什麼公領域要跟市場彼此切分?我們真的可以那麼明確的切開公領域與私領域嗎?但如果要講這個,一方面這個問題涉及層面太大,很難講清楚;二來我相信這樣一講,也沒有多少人願意繼續看下去;再者,這不是引起我寫這篇文章的原因。
而引起我寫這文章的原因是新聞裡的這句話:「公平會表示,希望學生能盡本份,專心於課業。」
嘿,這多麼熟悉。每次當校園裡發生什麼事情的時候,我們都會聽到這句話:希望學生能盡本份,專心於課業。。可是我們又常會聽到權威的報章雜誌有名望的人士口口聲聲喊著:希望我們的學生在學校裡面,不是只學會讀書一件事。言下之意,校園是一個很奇怪的場所。學生又要專心課業,又得學會讀書以外的其他事。去那學?當然是到社會的各行各業裡學。所以進一步會聽到:學生應該選擇正派優良的場所打工,並且不要荒廢課業。
為什麼要那麼在意荒廢課業這件事?到底在害怕什麼?是害怕學生們沒有學習到正確(?)的知識,以至於成績不及格被當掉;還是擔心太多學生被當掉造成整個教育體制無法自我調適?
我要先說明,這裡講的校園,應該特別被拿出來定義為大學校園。為什麼大學,不敢當學生把學生退學?大學不只擁有具體的圍牆分隔試圖分隔社會與校園,更用種種方式區分校園的內外。最讓人熟悉的一個機制就是改了又改的入學考試制度。但除了這種考試制度之外,其實還有很多其他的非正式默契在裡面。
比如說,商業活動應該離開校園的「原則」。或是說,很少業界人士能夠以專業技術進入我們的校園任教。事實上,學院派與業界派在校園裡有著隱隱約約的緊張衝突並不是新聞。甚至校園裡如果出現被借調從政,或是兼任公司行號的職位,既使於法有據,但在學院內都會被認定為要「適可而止」,甚至是不適當的。
另外對於退學制度,校園內都有著頗尷尬認定。以前有著超過1/2學分不及格退學的規定,現在很多都已經放寬或是乾脆取消。事實上,如果有超過1/2學分不及格,某種程度上已經造成了嚴重的學習問題。要不要退學就是一個讓人困窘的問題了:退,學生家長哇哇叫;不退,該怎麼教學?其實男生怕退學,說穿了很多都是怕當兵。但這並不代表有一天兵役問題解除後,我們就會比較不怕退學這件事。
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Tag:2144誰在亂講, 助教筆記, 教育?
9 月
06
2007
我實在不懂,為甚麼這些人都要掛個xx博士呢?我剛剛搭巴士回家,看到3G電視上新聞正在報導這記者會。林光常說他的學歷不是造假的,於是我就開始好奇這間「美國環球大學」是什麼來頭。
聯合新聞網上的報導
學歷造假?排毒教父林光常出面否認 / 2007.09.06 05:21 pm
號稱排毒教父林光常6日傍晚出面召開記者會,針對學歷被質疑造假一事提出說明。林光常拿出碩士證明,澄清自己的學歷並無造假,是兩岸都認可的學校。而5日出面指控林光常誇大療效的癌末病患林雅惠,今天清晨在台北過世。林雅惠指林光常誇大排毒食品效果,導致她的乳癌病情延誤就醫,癌細胞並移轉到淋巴。[…]
那引以為傲的美國環球大學是什麼呢?在該學校網站上並沒有看到什麼資料,於是進一步手賤到懷俄明州教育部網站查了查,原來列在函授學校清單裡(本網站只能用IE開喔,是個討厭的asp)。而且好像本年還沒交給州政府的註冊費…
THE FOLLOWING SCHOOLS ANNUAL REGISTRATION RENEWALS ARE PENDING
The following private degree granting post-secondary education institutions registered with the state for 2006-07 may operate and issue diplomas pursuant to its registration while it completes the registration process for 2007-08 pursuant to Wyo. Stat. § 21-2-402 or until its registration is not renewed or its registration is revoked pursuant to the requirements of the Wyoming Administrative Procedures Act:
American Central University
American Global University
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Tag:2144誰在亂講, 到處窺探, 教育?
8 月
05
2007
昨天晚上與Global Voice的幾位重要成員有了一場愉快的會面。Rebecca, Ray與Issac Mao藉著Wikimania 2007的機會到台灣來,藉著這樣的機會,與GVO Chinese的組員聊聊。Rebecca目前在香港中文大學新聞與傳播研究中心任職;Preetam Rai則是GV東亞的區域編輯,目前長住馬來西亞;Issac Mao是個中國人,整個人非常神奇有著不同的身份。作為中國博客的先鋒,也是GV Advisory Board成員。除了以上三位外,還有dreamf, ilya, abstract, foolfitz, 阿潑,豬小草,tm(奶爸),慕情,後來加入的大陸朋友海東,樂青的倩如和俊達。形成一個龐大的聚會。
這篇的重點不是出席的人,而是當我們談到GV的議題時,其實都有一些想法。我想在台灣有看GV的人很少吧。如果打開GV繁體中文站,你會發現這是一個非常blog架構的layout。(事實上與母站相同,根本就是一個wordpress系統!)但如果你打開BBC News, CNN, IHT, Economist等國際媒體的網站,你可以看到大多都是以區塊做劃分。其中區塊做的最明顯的就是BBC News了。既使這些國際媒體紛紛採用RSS,加入了許多video、podcast等新技術,但整個layout與閱讀順序就是介於論壇和部落格之間。
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Tag:2144誰在亂講, gvo, 聚會論壇研討會
8 月
02
2007
在五月底的時候去看學妹的畢業展。當天整個華山藝文中心裡有好幾個展覽在進行。但老實說,我走進去看的動力並不大。絕非是那種覺得會看到粗製濫造展品的感覺,而是少了點刺激性:大家做的,看起來都好像好像。
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Tag:2144誰在亂講, 雜物誌